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Psicologi: perché alcune persone fingono di essere clown dell'orrore


"Non la rabbia che uccide le risate" disse Nietzsche. Gli autori si travestono da pagliacci, inseguono i bambini o addirittura attaccano gli astanti con coltelli e motoseghe. Perché i criminali indossano le maschere dei pagliacci?

Clown malvagi
I pagliacci e i burattini del circo deliziano i bambini. Ma la tua battuta non è sempre innocua. Nel romanzo di Stephen King, ES, un pagliaccio con i capelli rossi, le zanne e gli artigli terrorizzava una città in America. Dov'è il male nel clown?

L'ignoto dietro la maschera
I bambini hanno paura delle persone che indossano una maschera, anche se conoscono questa persona. I pagliacci moderni applicano il trucco. Storicamente, tali mascheramenti hanno raramente servito a scopi pacifici: le maschere per il viso dovrebbero turbare gli estranei, mancano delle espressioni facciali delle persone reali.

Pogo il pagliaccio
John Wayne Gacy (17 marzo 1942 - 10 maggio 1994) era un serial killer americano. Ha violentato e ucciso almeno 33 ragazzi e giovani. Gacy era considerato un appassionato di bambini e apparve alle feste dei bambini come "Pogo, il pagliaccio". Ha ricevuto 21 ergastoli e 12 condanne a morte per i suoi crimini ed è stato giustiziato nel 1994.

Modello di ruolo per i pagliacci dell'orrore
"Pogo, il pagliaccio" si diffuse come costume alle feste di Halloween negli Stati Uniti. Proprio perché insegnanti e genitori erano inorriditi, l'attrazione per i giovani a travestirsi mentre cresceva questo pagliaccio assassino.

Il divertimento diventa serio
La linea di demarcazione tra umorismo macabro e comportamento criminale è difficile da tracciare. Per decenni, Halloween non ha visto solo le persone alle feste in costumi da clown horror, ma pochi non vogliono distinguere la finzione dalla realtà, le battute oscure dal crimine.

Codardi patetici
Gli autori, che si travestono da clown dell'orrore, cacciano, minacciano o feriscono fisicamente gli estranei, per lo più hanno qualcosa in comune: hanno poca prospettiva nella vita normale, sono "poveri insaccati" che si sentono potenti a spese dei più deboli. La maschera dà loro l'anonimato.

Le risate strappano la maschera
La psicologa Isabella Heuser afferma: “Diffondere paura e terrore è quasi la cosa più importante per gli autori. Ecco perché hanno perso quando una presunta vittima ride solo di loro e non li prende sul serio. "

Le risate non sono sempre felici
Ridere di queste smorfie ha poco a che fare con la gioia, perché le persone ridono quando hanno un incidente d'auto e ridono quando la loro casa è in fiamme. Ridono nella follia e nella follia e nelle fasi più profonde della disperazione.

Risate disinibite
I paramedici raccontano barzellette sui cadaveri e ridono. La risata non è solo un'espressione di felicità. Disinibisce, allenta i muscoli, allevia la tensione, rende sopportabili situazioni pericolose.

Risate illuse
Le risate pazze sono anche un segno distintivo delle malattie mentali, ad esempio il disturbo bipolare nella fase maniacale e la schizofrenia.

Risate come aggressività
Risate beffardo, ghigni demoniaci e risatine derisorie rendono gli altri ridicoli. Se ridi male, ti disimpegni anche. Non trattiene più la lussuria, dà libero sfogo alla sua aggressività.

Due tipi di risate
Un sorriso gentile con la bocca chiusa e uno sguardo aperto è attraente. Un sorriso a denti scoperti promette disastro e può essere compreso come una minaccia di violenza. Se si combina con l'eccitazione, otteniamo la pelle d'oca: la nostra pelliccia resiste e mettiamo a nudo i nostri denti, non diversamente dagli scimpanzé.

L'artista come un pagliaccio
L'artista Jonathan Meese provoca il saluto di Hitler ed è considerato dalla critica un caso per la psichiatria. I giornalisti descrivono la sua arte come una "stanza per ragazzi" e come un "gabinetto dell'orrore tra Charles Bronson e Slayer". La stessa Meese propaga la "dittatura dell'arte".

Il terribile clown
Assume il ruolo del terribile clown, dell'enfant terribile, nel mondo dell'arte. Il bambino terribile non vuole e non può offrire una prospettiva su come organizzare meglio la società. I personaggi provocatori a volte possono apparire involontariamente divertenti. Per Meese, i critici hanno chiesto se chi si occupa seriamente delle opere del dittatore d'arte non sia ridicolo se stesso.

Il bambino e l'orrore
Cosa collega il bambino allo sciocco e il pagliaccio all'orrore? Il bambino è minorenne, quindi non può essere responsabile delle sue azioni. Pertanto, da un lato, dice la verità, senza trucco, che gli adulti si astengono dal fare, dall'altro agisce crudelmente senza esserne consapevoli.

Scherzo mortale
Perché le battute dovrebbero essere fatali? Ridere di qualcuno che soffre attraversa la storia della crudeltà umana.
Klaus Theweleit parla della "risata del torturatore". Ai soldati in guerra piace vergognare i cadaveri dei loro nemici. Ridono quando trascinano i loro corpi mutilati per le strade. Coloro che sono esposti a risate malvagie perdono i loro diritti.

Il teatro del terrore
Gli storici parlano del Teatro del terrore. Etichettare la tortura come inspiegabile o irrazionale e patologica significa non voler spiegarla, dice Theweleit. In "I 120 giorni di Sodoma", Marqis de Sade, non un sadico ma un illuminante, ha mostrato come i potenti godono della sofferenza degli indifesi.
Ridicolizzare qualcuno significa avere potere su di loro o non riconoscerne il potere.

Scherzo di svalutazioni
Sigmund Freud ha riconosciuto che uno scherzo definisce l'appartenenza sociale. Le battute diffamano le minoranze. Chiunque racconti barzellette sui "negri" inizia con la violenza contro di loro. Il confine tra divertimento e serietà si confonde. È solo un piccolo passo dal Judenwitz al pogrom. (Dr. Utz Anhalt)

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